La masonería paraguaya trabajó a través de logias secretas y clandestinas a partir del año 1845, durante la presidencia de Don Carlos Antonio López. La primera fue la “Pitágoras” bajo la veneratura del Italiano Tuba, y la segunda la “Conway” bajo la veneratura del capitán Británico Ernesto Hotham, a bordo del buque Locust (ver traducción del Acta naval (Bitácora) Nº 1).

Con la caída de Asunción en manos de las tropas de ocupación de la Triple Alianza, se instala oficialmente la Masonería en el Paraguay, en el año 1869. Ese año, Bajo los auspicios del Gr :. Or :. y Sup :. Con :. del Brasil en el Vall :. Los Benedictinos, los oficiales del ejercito de ocupación brasilero, que en gran número eran masones fundan la Log :. Fe; y al mismo tiempo se funda la Log :. Unión Paraguaya , que trabajo hasta el año 1873 bajo la jurisdicción Argentina.

•  El Capellán de la Armada brasileña, sito en la bahia de Asunción,, doctor in utroque, Benedicto Conti, gr. 33 Católico, Apostólico Romano, perteneciente a la Orden de los Benedictinos de Rio de Janeiro, fue quien bendijo la piedra fundamental de la Masonería en el Paraguay.

El Sup :. Con :. del Gr :. 33 del Paraguay, del Rito Escocés, Antiguo y aceptado

fue establecido el 1º de junio de 1871, siendo su primer Sob :. Gr :. Com :. el Dr. Joao Adriam Chaves, Gran Comendador del Cuerpo Médico y Militar y Naval del Brasil, y Vice, el Cnel. Hermes Ernesto da Fonseca, ambos grados 33 respectivamente. (ver cuadro Logico 1871)

En el año 1876, terminada la ocupación del país, las tropas brasileras abandonaron Asunción dejando en sueño a todas las instituciones masónicas que posteriormente se establecieron nuevamente en la capital pero bajo los auspicios de varios Orientes diferentes y algunos no pertenecientes a los SSup :. CCon :. de Lausanne

El 8 de julio de 1895, el Supremo Consejo del Uruguay, reconoce al Supremo Consejo del Grado 33 del paraguay, con este reconocimiento y la unión de todas las demás logias que trabajaban bajo, los auspicios de otros Orientes del día 3 de enero de 1896 quedó reconstituido y establecido definitivamente el Supremo Consejo del Grado 33 de la República del Paraguay. (ver cuadro logico 1895)

La personería jurídica del Gran Oriente del Paraguay fue oficializada por decreto del Poder Ejecutivo Nº 382 del 28/ de junio de 1895. firmado por el General Juan B. Egusquiza, Presidente del Paraguay, refrendado por el Ministro del Interior Angel Maria Martinez

En el año 1887, Hermanos Masones fundaron los dos Partidos políticos tradicionales del Paraguay:.

Los Hermanos: Ildefonso Benegas, Adolfo R. Soler, Cecilio Baez, José M. Collar y otros fundan, el 2 de julio de 1887, el Partido Liberal. Los Hermanos, Bernardino Caballero, Juan G. Gonzalez, José Segundo Decoud, y otros, el 11 de setiembre de 1887,.fundan el Partido Colorado

Por Decreto del 2 de noviembre de 1906, el Supremo Consejo, sancionó el Código de la Masonería Simbólica, en el cual se establece que el Oriente del Paraguay está dividido en el Poder Ejecutivo y Legislativo.

El 10 de diciembre a 1922, el Poder Legislativo de la Masonería Simbólica de la Rapública del Paraguay, deroga la legislación jurada el año 1906 y la reforma por un nuevo Código Simbólico. En su sesión del día 30 de Abril de 1923, el Supremo Consejo del Grado 33º sanciona el nuevo Código Masónico del Gran Oriente del Paraguay y Los Reglamentos Generales para la Masonería Simbólica, entrando en vigencia el día de Instalación de la Gran Logia Simbólica del Paraguay.

Este Código Masónico para el Gran Oriente del Paraguay y los Reglamentos Generales para la Masonería Simbólica fueron jurados por el Pueblo Masónico el día 13 de mayo de 1923 (ver cuadro logico 1923).

Por Decreto Nº 42/06, de fecha 4 de setiembre de 2006, se crea una Comisión Especial para el estudio y presentación del Proyecto de Modificación de la Legislación Masónica.

En su reunión Trimestral realizada el 2 de marzo de 1910, la Gran Logia Unida de Inglaterra reconoce a la Gran Logia Simbólica del Paraguay como Autoridad Independiente y Soberana de la Franc-Masonería Gremial de la República

En el año 1926, la Masonería paraguaya conoció la solidaridad de los Hermanos Masones de otras Obediencias cuando la ciudad de Encarnación, en una noche nefasta.

fuera azotada por un ciclón que destruyó gran parte de la ciudad. En esos momentos de dolor, dos Logias Roque Perez y Nueva Era, sin escatimar esfuerzos prestaron su altuista ayuda tanto a nuestros Hermanos cono a los que no eran, en virtud por la cual La Gran Logia Simbólica del Paraguayes su Tenida Extraordinaria de fecha 28 de Setiembre de 1926, expedir un decreto, este decreto lleva el número 21 , de fecha 30 de setiembre del mismo año, el cual en su Artículo 1º dice<.2 Envíense sentidas notas de

agradecimiento a las Respetables Logias Roque Perez y Nueva Era del Oriente de Posadas, República Argentina, por su esforzada labor altruista en el socorro de las víctimas de la catástrofe de Encarnación”.

La Masonería en el Paraguay, en esta época, tomó gran incremento por que se integraron personalidades de alto relieve en el gobierno, en el comercio, en la industria y de otras organizaciones sociales así como de la juventud estudiosa.

Al inicio de la Guerra del Chaco, la Masonería Nacional organizó un Hospital de Sangre en la ciudad Capital. El Hermano Gabriel Molas, con la colaboración de los Hermanos Dres. Juan Francisco Recalde, Francisco Casella y otros, emprendieron la tarea de organización, instalándose el Hospital de Sangre en nuestro propio Templo en la calle Palma 937., donde fueron atendidos muchísimos heridos, llegados del campo de operaciones. La Dirección del Hospital quedó a cargo del Hermano Dr. Juan Francisco Recalde, quien, contando con la colaboración del Dr. Juan Manuel Bedoya, Pte. De la Junta de Aprovisionamiento, obtuvo espontáneas y generosas donaciones, en dinero efectivo, equipos quirúrgicos, sanitarios y ortopédicos, así como medicamentos procedentes de simpatizantes humanitarios de Montevideo, Buenos Aires, Formosa, Posadas y de otras ciudades del Exterior.

Terminada la contienda, y dándose por terminada las labores y apedido del Hermano Dr. Enrique L. Pinho, los instrumentales, camas y todo el arsenal sanitario,

fueron distribuidos entre el Hospital Militar Central, el Hospital de Clínicas y el Hospital que funcionaba en el Colegio Nacional de la Capital.

Una mención muy especial se debe hacer, para las esposas e hijas de los Hermanos de la Orden quienes tan caritativa y entusiastamente prestaron su colaboración en esta humanitaria labor.

La Masonería paraguaya en todos sus grados continuaba desarrollándose florecientemente. El Supremo Consejo y la Gran Logia contaban con todas sus dependencias funcionando libremente, pero desde la muerte de nuestro Ilustre Hermano

Mariscal José Félix Estigarribia acaecida el 7 de setiembre de 1940 ejerciendo la presidencia de la República, el nuevo gobierno que surgió empezó a restringir todas las libertades y obstruir la marcha de todas las instituciones particulares con diversas disposiciones que alcanzó también a nuestra Orden de modo que se tuvo que suspender todas las actividades masónicas del país.

En el año 1945, el Departamento Nacional de Propaganda, dando cumplimiento a una ley de la Nación, pide la lista de socios de nuestra institución y debiendo dar cumplimiento de dicha ley, la Gran Log :. Simb :. del Paraguay :

1º.- Solicita el consentimiento de cada H :. para dar su nombre al Departamento Nacional de Propaganda

2º.- Dispone la radiación de sus respectivos cuadros a los que se nieguen a dar sus nombres.

3º.- Considera radiados de sus cuadros los HH :. quienes hayan pedido su retiro antes del 1º de mayo y no vuelvan a los trabajos masónicos habiendo expirado el plazo de seis meses en que se les dio el retiro.

4º.- Comunicar a todas las Obediencias amigas la nómina de los HH :. que se han negado a dar sus nombres, para que lo tengan en cuenta en caso que vayan a pedir su afiliación en alguna de dichas obediencias.(Decreto de fecha 10/07/1945)

En el año 1952, la Masonería reanuda con cautela los trabajos de reorganización .En los primeros meses de ese año, la Curia Metropolitana, pretendió conseguir la implementación de la enseñanza religiosa romana en las escuelas y colegios por medio de una campaña preparatoria con todos los recursos de que disponía y la presentación del Proyecto de Ley ante la Cámara de Representantes.

La Masonería apoyó a las Iglesias Protestantes y desarrolló una campaña contraria presentando sendos Memoriales con argumentos irrebatibles, que culminó con el aplazamiento de la consideración del proyecto de ley presentado.

En el año 1958, la Gran Logia Simbólica del Paraguay se afilió a la Confederación Masónica Interamericana trabajando con tres Logias, y observamos hoy la situación progreso en que hoy nos encontramos, nos damos cuenta de la Sabiduría de nuestros Hermanos para llevar a buen puerto a nuestra Orden cuando predominaban en nuestro país la Ignorancia el Fanatismo y la Ambición.

(ver fechas historicas)